超个人心理学的基本理念
【内容提要】超个人心理学是1960年代末至70年代初在美国兴起的一种心理学流派。它是关于个人及其超越的心理学。它对于人的理解与传统心理学很不相同,但人们对这一新学派还存有误解,本文对这些误解逐一进行了澄清。 【英文摘要】Transpersonal psychology is a new school of psychologydeveloped from the late 1960s',which is quite differen
【内容提要】超个人心理学是1960年代末至70年代初在美国兴起的一种心理学流派。它是关于个人及其超越的心理学。它对于人的理解与传统心理学很不相同,但人们对这一新学派还存有误解,本文对这些误解逐一进行了澄清。 【英文摘要】Transpersonal psychology is a new school of psychologydeveloped from the late 1960s',which is quite differen
我常常遇到这种情况,别人一听说我是心理学家,就好像听说我是巫师一样害怕。虽然我长得很和善,而他也并不是作恶多端的坏人,为什么也怕? 因为人总有些不愿让别人知道的念头,而人们往往以为心理学家可以一眼看穿别人在想些什么。 其实,心理学家也未必总能看穿别人,心理学家也不是被吹得神乎其神的气功大师。心理学家只不过对人性的秘密了解得多一些,所以在判断一个人的心理、情感时相对准确一些而已。 而现在我想把心理学家所知道的人性告诉你们,从此你们便
佛教与世间法互动中可能出现的问题探讨 我真正想关心的一个问题,还是对话这个主题。 也就是说,当佛教进入我们中国,然后和中国各种东西对话的时候,曾经发生过什么?还有就是当佛教和现在的这些心理学对话的时候,可能会发生什么? 然后这个可能会发生什么里面,有些可能是好事,有些可能是危险。我可能更多的关心的是另一方面——也就是危险。因为我觉得好事大家也听得很多了,看得也很多了。 所以实际上就是两个我想要和大家讨论的,一个就是,我今天先回顾
随着心理咨询的发展,心理学家越来越多地发现,在各个古老的传统中有非常多的资源。这些资源可以启发心理咨询理论和技术的创新。佛教中这样的资源尤为丰富。同样,佛弟子也发现,作为一种调节人心的实践,心理咨询活动也提供了一些对弘扬佛法很有帮助的方便法门。因此,心理咨询与佛教的联系将越来越多,而且很可能对双方的发展都有帮助。 本文作者之一朱建军有双重身份,一方面是心理咨询师,意象对话心理疗法的创始人;另一方面也是佛教信徒。在心理咨询
我是一个心理学家,同时也是佛的教诲的信仰者。 这两个身份在我看来,是并行不悖的。 虽然,我也不得不承认,现代科学的基本假定,和佛教是有一些不同的。比如,科学认为这个物质世界是实在的,而佛教认为这个物质世界只是心的产物。但是,我认为这不过是因为科学还不够完善而已,科学中比较先进的部分,比如现代物理学中的相对论和量子物理学,实际上已经和佛教逐渐接近了。而科学精神中,那种实证的态度,和佛教并无抵牾。 佛的教诲是
原始民族普遍对语言有一种敬畏,他们相信语言文字和言辞有一种强大的魔力。原始人心目中的语言全部是一种“咒语”,它们可以呼风唤雨、役使鬼神,更可以为福为祸于人。这和现代人——特别是西方人——对语言的看法不同,在多数现代人心目中,语言仅仅是一种工具而已。在大多数现代人心目中,原始人对语言的看法,只是一种愚昧无知的表现,一种迷信而已,没有任何真实的价值。 有少数哲学家已经开始意识到了语言不仅仅是指称现实的工具,它本身就创造现实。现实不是一个已
自序 第一章 自我 第一节 自画像 第二节 动物 第三节 植物 第四节 天体 第二章 情绪 第一节 笑脸 第二节 痛苦 第三节 水 第四节 天气 第三章 关系 第一节 相聚 第二节 告别 第四章 成长 第一节 放假 第二节 礼物 第五章 人生“几何” 第一节 正方形 第二节 菱形 第三节 正六边形 第四节 圆形 延伸阅读 后记
荣格的积极想象的形成大致可以分为四个阶段: 一是自发的无意识阶段,时间大约在荣格38岁(1912年)以前; 第二是主动探索与深入研究阶段,大致在1912年-1928年期间; 第三是发现《金花的秘密》与外化形成方法阶段,大约在1928-1935年期间; 第四是渐进成熟阶段,也即作为态度及自性化进程的积极想象阶段,是在荣格60岁(1935年)以后,至1954年完成《神秘结合》为标志。
卡尔.古斯塔夫.荣格是世界著名的心理学家,曾经是弗洛伊德指定的接班人,他的分析心理学对心理咨询起了极为重要的影响。他所发明的心理治疗理论和技术,至今运用广泛,除了心理治疗,许多人不知道,电影里“高大上”的测谎仪也是根据他的理论所发明的。 荣格是众多伟大的心理学家之一,但是却是心理学家中最“巫师”的人,不仅他的理论玄之又玄,充满了宗教和文化的哲思,他所经历的“灵异体验”,更是令人难以置信。所以自称“经验主义”的荣格,他的心理学理论并不是